satanismos.com

  Το Δέντρο της Ζωής είναι ένα από τα γνωστότερα σύμβολα που συνδέονται σήμερα με την Καμπάλα και αποτελεί έναν συμβολικό χάρτη μέσω του οποίου παρουσιάζονται οι δέκα Σεφιρότ και οι μεταξύ τους σχέσεις.Στην εβραϊκή παράδοση η έκφραση «Δέντρο της Ζωής» αποδίδεται ως Ετς Χαΐμ, Etz Chaim, και παραπέμπει σε μια πολύ παλαιότερη βιβλική εικόνα, όμως το καμπαλιστικό διάγραμμα που γνωρίζουμε σήμερα αναπτύχθηκε σταδιακά και δεν πρέπει να ταυτίζεται απλώς με το δέντρο που εμφανίζεται στη Γένεση.Το καμπαλιστικό Δέντρο είναι ένας τρόπος οργάνωσης πολύπλοκων ιδεών σχετικά με τον Θεό, τη δημιουργία, την ανθρώπινη ψυχή και τη σχέση ανάμεσα στο άπειρο και στον εκδηλωμένο κόσμο.Αποτελείται από δέκα βασικές Σεφιρότ, οι οποίες παρουσιάζονται συνήθως ως κύκλοι ή σφαίρες τοποθετημένες σε συγκεκριμένη διάταξη.Οι δέκα Σεφιρότ είναι η Κέτερ, η Χόχμα, η Μπινά, η Χέσεντ, η Γκεβουρά, η Τιφερέτ, η Νέτζαχ, η Χοντ, η Γεσόντ και η Μαλκούτ.Στα συνηθισμένα διαγράμματα οι Σεφιρότ συνδέονται μεταξύ τους με είκοσι δύ...

  Η δημιουργία μιας σφραγίδας δεν απαιτεί ακριβά ή σπάνια αντικείμενα. Αν μελετάς ιστορικά sigils ή δημιουργείς προσωπικά σύμβολα, τα βασικά εργαλεία μπορούν να είναι ένα φύλλο χαρτί, ένα μολύβι, ένα στυλό και ένα τετράδιο. Στις παλιές γριμόριες συναντώνται πολύ πιο περίπλοκες απαιτήσεις για μέταλλα, μελάνια, περγαμηνές και τελετουργικά εργαλεία, όμως αυτές πρέπει να εξετάζονται κυρίως μέσα στο ιστορικό τους πλαίσιο. Το πρώτο υλικό που χρειάζεσαι είναι το χαρτί . Για εξάσκηση μπορείς να χρησιμοποιήσεις απλό λευκό χαρτί. Το πλεονέκτημά του είναι ότι βλέπεις καθαρά τις γραμμές και μπορείς εύκολα να δημιουργήσεις πολλές δοκιμαστικές εκδοχές ενός sigil. Για το προσωπικό σου grimoire μπορείς να χρησιμοποιήσεις χαρτί μεγαλύτερου πάχους. Αυτό είναι ιδιαίτερα χρήσιμο αν σκοπεύεις να χρησιμοποιήσεις μελάνι, μαρκαδόρους ή χρώματα, επειδή μειώνεται η πιθανότητα να περάσει το μελάνι στην πίσω πλευρά. Δεν είναι απαραίτητο το χαρτί να είναι παλιό, χειροποίητο ή τεχνητά «παλαιωμένο». Αυτές είναι ...

  Η μετάβαση από το άπειρο προς τη δημιουργία είναι ένα από τα δυσκολότερα αλλά και πιο σημαντικά θέματα της καμπαλιστικής σκέψης.Στα προηγούμενα κεφάλαια γνωρίσαμε το Εν Σοφ, δηλαδή την απεριόριστη θεία πραγματικότητα που βρίσκεται πέρα από κάθε όνομα, μορφή και ανθρώπινο περιορισμό.Τώρα πρέπει να εξετάσουμε το μεγάλο ερώτημα που απασχόλησε πολλούς καμπαλιστές.Πώς μπορεί από μια απόλυτη και άπειρη ενότητα να εμφανιστεί ένας κόσμος γεμάτος διαφορετικά όντα, μορφές, τόπους, χρόνους και γεγονότα;Η Καμπάλα δεν απαντά σε αυτό το ερώτημα με μία απλή φυσική θεωρία.Χρησιμοποιεί μια συμβολική κοσμολογία που προσπαθεί να περιγράψει τη σχέση ανάμεσα στο άπειρο θείο και στον πεπερασμένο κόσμο.Η πρώτη έννοια που πρέπει να θυμηθούμε είναι το Εν Σοφ.Το Εν Σοφ δεν έχει όρια και δεν μπορεί να περιγραφεί πλήρως από τις ανθρώπινες κατηγορίες.Από αυτό προέρχεται η εικόνα του Εν Σοφ Ορ, του Άπειρου Φωτός.Το φως εδώ είναι συμβολικό.Δεν είναι το φυσικό φως που προέρχεται από τον Ήλιο ή από μια λάμπα.Χρη...

  Η δημιουργία μιας σφραγίδας δεν απαιτεί ακριβά ή σπάνια αντικείμενα. Αν μελετάς ιστορικά sigils ή δημιουργείς προσωπικά σύμβολα, τα βασικά εργαλεία μπορούν να είναι ένα φύλλο χαρτί, ένα μολύβι, ένα στυλό και ένα τετράδιο. Στις παλιές γριμόριες συναντώνται πολύ πιο περίπλοκες απαιτήσεις για μέταλλα, μελάνια, περγαμηνές και τελετουργικά εργαλεία, όμως αυτές πρέπει να εξετάζονται κυρίως μέσα στο ιστορικό τους πλαίσιο. Το πρώτο υλικό που χρειάζεσαι είναι το χαρτί . Για εξάσκηση μπορείς να χρησιμοποιήσεις απλό λευκό χαρτί. Το πλεονέκτημά του είναι ότι βλέπεις καθαρά τις γραμμές και μπορείς εύκολα να δημιουργήσεις πολλές δοκιμαστικές εκδοχές ενός sigil. Για το προσωπικό σου grimoire μπορείς να χρησιμοποιήσεις χαρτί μεγαλύτερου πάχους. Αυτό είναι ιδιαίτερα χρήσιμο αν σκοπεύεις να χρησιμοποιήσεις μελάνι, μαρκαδόρους ή χρώματα, επειδή μειώνεται η πιθανότητα να περάσει το μελάνι στην πίσω πλευρά. Δεν είναι απαραίτητο το χαρτί να είναι παλιό, χειροποίητο ή τεχνητά «παλαιωμένο». Αυτές είναι ...

  Το Εν Σοφ είναι μία από τις βαθύτερες και δυσκολότερες έννοιες της Καμπάλα, επειδή χρησιμοποιείται για να περιγράψει τη θεία πραγματικότητα πριν από κάθε συγκεκριμένη μορφή, όνομα ή ιδιότητα.Η εβραϊκή φράση Ein Sof σημαίνει κυριολεκτικά περίπου «χωρίς τέλος» ή «χωρίς όριο».Με αυτή την έννοια οι καμπαλιστές προσπάθησαν να μιλήσουν για τον Θεό ως πραγματικότητα που δεν μπορεί να περιοριστεί από ανθρώπινες λέξεις, εικόνες ή κατηγορίες.Όταν ο άνθρωπος λέει ότι κάτι είναι μεγάλο, μικρό, δυνατό, φωτεινό ή σοφό χρησιμοποιεί έννοιες που προέρχονται από την εμπειρία του μέσα στον πεπερασμένο κόσμο.Το Εν Σοφ όμως θεωρείται πέρα από κάθε τέτοιο περιορισμό.Δεν είναι απλώς ένα εξαιρετικά μεγάλο ον μέσα στο σύμπαν.Στην καμπαλιστική σκέψη βρίσκεται πέρα ακόμη και από την έννοια ενός συγκεκριμένου πράγματος που μπορεί να περιγραφεί πλήρως.Αυτός είναι ο λόγος που οι καμπαλιστές χρησιμοποιούν συχνά αρνητική γλώσσα όταν μιλούν για το απόλυτο θείο.Λένε τι δεν μπορεί να περιορίσει το Εν Σοφ αντί να ι...

  Πριν σχεδιάσεις ένα προσωπικό sigil , το σημαντικότερο στοιχείο δεν είναι το χρώμα, το κερί ή το σχήμα που θα χρησιμοποιήσεις, αλλά η πρόθεση . Πρόθεση είναι η καθαρή διατύπωση αυτού που θέλεις να συμβολίζει η σφραγίδα. Αν δεν γνωρίζεις ακριβώς τι θέλεις να εκφράσεις, τότε ακόμη και ένα πολύ περίπλοκο σχέδιο δεν θα έχει ξεκάθαρο προσωπικό νόημα. Στην ιστορική γριμοριακή παράδοση οι σφραγίδες συγκεκριμένων πνευμάτων είναι ήδη συνδεδεμένες με ονόματα και περιγραφές. Όταν όμως δημιουργείς δικό σου sigil , δεν χρειάζεται να αντιγράψεις κάποια ιστορική σφραγίδα ούτε να το συνδέσεις με κάποια οντότητα. Ξεκινάς από έναν στόχο και μετατρέπεις τον στόχο αυτό σε προσωπικό γραφικό σύμβολο. Για παράδειγμα, αντί να ξεκινήσεις με τη γενική σκέψη «θέλω να γίνουν όλα καλύτερα», μπορείς να χρησιμοποιήσεις μια πολύ πιο συγκεκριμένη πρόταση όπως: «Συγκεντρώνομαι καθημερινά στη μελέτη μου» . Όσο πιο καθαρή είναι η πρόταση, τόσο ευκολότερα μπορείς να δημιουργήσεις ένα σύμβολο που γνωρίζεις ακριβώς τι...

  Ο Ισαάκ Λούρια είναι μία από τις σημαντικότερες μορφές στην ιστορία της Καμπάλα και οι διδασκαλίες του άλλαξαν βαθιά τον τρόπο με τον οποίο πολλοί μεταγενέστεροι καμπαλιστές αντιλαμβάνονταν τη δημιουργία, την ψυχή, το κακό και τον σκοπό της ανθρώπινης ζωής.Ο Λούρια έζησε τον δέκατο έκτο αιώνα και είναι γνωστός στην εβραϊκή παράδοση με το προσωνύμιο Αρί, μια συντομογραφία τιμητικού τίτλου που συνδέθηκε με το όνομά του.Το σημαντικότερο μέρος της δραστηριότητάς του συνδέεται με την πόλη Σαφέντ στη Γαλιλαία, η οποία εκείνη την εποχή είχε εξελιχθεί σε σημαντικό κέντρο εβραϊκής μελέτης και μυστικισμού.Ο Λούρια δεν άφησε πίσω του ένα μεγάλο συστηματικό έργο γραμμένο από τον ίδιο.Οι διδασκαλίες του μεταδόθηκαν κυρίως από τους μαθητές του και ιδιαίτερα από τον Χαΐμ Βιτάλ.Για αυτό όταν μιλάμε για «Λουριανική Καμπάλα» αναφερόμαστε σε ένα σύστημα που γνωρίζουμε κατά μεγάλο μέρος μέσα από τα κείμενα αυτών των μαθητών.Η Λουριανική Καμπάλα προσπάθησε να απαντήσει σε ένα πολύ δύσκολο ερώτημα.Αν ...

  Η Ars Goetia είναι το πρώτο τμήμα του έργου που είναι γνωστό ως Lemegeton ή The Lesser Key of Solomon . Πρόκειται για ένα από τα πιο γνωστά κείμενα της δυτικής γριμοριακής παράδοσης και παρουσιάζει έναν κατάλογο εβδομήντα δύο πνευμάτων, καθένα από τα οποία συνοδεύεται από όνομα, βαθμό, περιγραφή ιδιοτήτων και, στις περισσότερες εκδόσεις, μία ιδιαίτερη σφραγίδα. Αυτές οι σφραγίδες είναι σήμερα από τα πιο αναγνωρίσιμα σύμβολα της τελετουργικής μαγείας. Το πρώτο πράγμα που πρέπει να καταλάβεις είναι ότι οι σφραγίδες της Goetia δεν είναι όλες γεωμετρικά ίδιες. Άλλες αποτελούνται από κυκλικά σχήματα, άλλες από γραμμές και βρόχους, άλλες περιλαμβάνουν μικρούς σταυρούς ή ιδιαίτερες γωνίες. Η μορφή τους λειτουργεί σαν συμβολική «υπογραφή» του πνεύματος μέσα στο συγκεκριμένο σύστημα. Τα εβδομήντα δύο πνεύματα χωρίζονται επίσης σε διαφορετικούς βαθμούς. Συναντάμε Βασιλείς, Δούκες, Πρίγκιπες, Μαρκησίους, Κόμηδες, Προέδρους και Ιππότες . Ο βαθμός αποτελεί μέρος της εσωτερικής ιεραρχίας του...

Το Τρίγωνο του Σολομώντα είναι ένα από τα πιο χαρακτηριστικά γεωμετρικά στοιχεία που συνδέονται με την Ars Goetia. Στις γνωστές απεικονίσεις της τελετουργικής διάταξης το τρίγωνο τοποθετείται έξω από τον μαγικό κύκλο και αντιμετωπίζεται ως ξεχωριστός συμβολικός χώρος. Ο τελετουργός βρίσκεται μέσα στον κύκλο, ενώ το τρίγωνο αντιπροσωπεύει τον χώρο στον οποίο, σύμφωνα με τη λογική του γριμορίου, αναμένεται η υποτιθέμενη εμφάνιση της πνευματικής μορφής. Η διάταξη αυτή είναι σημαντική επειδή δημιουργεί σαφή διαχωρισμό ανάμεσα σε δύο περιοχές. Ο κύκλος ορίζει τον χώρο του ανθρώπου. Το τρίγωνο ορίζει τον εξωτερικό χώρο της συμβολικής εμφάνισης. Με αυτόν τον τρόπο η γεωμετρία οργανώνει ολόκληρη την τελετουργία. Γιατί χρησιμοποιείται τρίγωνο Το τρίγωνο είναι ένα από τα βασικότερα γεωμετρικά σύμβολα της δυτικής εσωτερικής παράδοσης. Διαθέτει τρεις πλευρές και τρεις γωνίες και για αυτό συνδέθηκε με πολλές τριάδες. Σε χριστιανικό πλαίσιο μπορούσε να παραπέμπει στην Αγία Τριάδα. Σε φιλοσοφικά συστ...