satanismos.com

  Για να κατασκευάσουμε έναν σωστό αστρολογικό χάρτη μιας συγκεκριμένης στιγμής χρειαζόμαστε τρία βασικά στοιχεία:την ημερομηνία,την ακριβή ώρα και τον τόπο.Αυτά τα τρία στοιχεία είναι απαραίτητα επειδή οι θέσεις των ουράνιων σωμάτων αλλάζουν συνεχώς και επειδή ο ορίζοντας που βλέπει ένας άνθρωπος στην Ελλάδα δεν είναι ίδιος με τον ορίζοντα που βλέπει κάποιος την ίδια στιγμή στην Αμερική ή στην Ιαπωνία.Ο αστρολογικός χάρτης είναι ένας κυκλικός χάρτης του ουρανού.Στο κέντρο τοποθετείται συμβολικά η Γη και γύρω της εμφανίζονται ο ζωδιακός κύκλος,οι πλανήτες,η Σελήνη,ο Ήλιος,οι οίκοι και οι μεταξύ τους γωνίες.Το πρώτο πράγμα που πρέπει να μάθεις είναι ότι ο χάρτης δεν είναι απλώς μια εικόνα με ζώδια.Είναι ένας τρόπος καταγραφής της γεωμετρίας του ουρανού για μια συγκεκριμένη στιγμή.Αν θέλουμε για παράδειγμα να εξετάσουμε την κατάσταση του ουρανού στις 18 Αυγούστου 2026 στις 21:00 στα Χανιά,θα χρειαστούμε ακριβώς αυτά τα στοιχεία.Δεν αρκεί να γράψουμε μόνο «Αύγουστος» ή μόνο «Κρήτη».Η ...

  Η σφραγίδα, γνωστή σήμερα ευρέως με τον αγγλικό όρο sigil, είναι ένα από τα πιο αναγνωρίσιμα στοιχεία της Ars Goetia. Σχεδόν κάθε μία από τις εβδομήντα δύο πνευματικές μορφές συνοδεύεται από ένα ιδιαίτερο γραμμικό σύμβολο που λειτουργεί ως οπτικό αναγνωριστικό της. Για τον σύγχρονο αναγνώστη, τα σχέδια αυτά μοιάζουν συχνά με αφηρημένα γεωμετρικά σύμβολα, όμως μέσα στη λογική των παλιών γριμορίων είχαν πολύ συγκεκριμένη θέση. Η λέξη sigil προέρχεται από το λατινικό sigillum, που σημαίνει σφραγίδα ή μικρό σημάδι επικύρωσης. Στη μεσαιωνική και αναγεννησιακή Ευρώπη οι σφραγίδες χρησιμοποιούνταν ευρύτερα σε έγγραφα, επιστολές και επίσημες πράξεις. Έτσι, η ιδέα ότι μια πνευματική οντότητα μπορούσε να έχει τη δική της «σφραγίδα» δεν ήταν τόσο παράξενη για έναν άνθρωπο εκείνης της εποχής. Μέσα στη Goetia, η σφραγίδα λειτουργεί περίπου σαν συμβολική υπογραφή. Το όνομα μιας μορφής είναι η λεκτική ταυτότητά της, ενώ το sigil είναι η οπτική της ταυτότητα. Για αυτό οι παλιές καταχωρίσεις συχν...

  Η επιλογή μιας πνευματικής μορφής μέσα στην Ars Goetia δεν γίνεται, στα ιστορικά κείμενα, με τυχαίο τρόπο. Κάθε μία από τις εβδομήντα δύο μορφές συνοδεύεται από συγκεκριμένες ιδιότητες, τίτλους και συμβολικές λειτουργίες. Για τον μελετητή των γριμορίων, αυτό σημαίνει ότι πρώτα εξετάζεται ο σκοπός και έπειτα αναζητείται η μορφή που συνδέεται με αυτόν τον σκοπό. Η διαδικασία αυτή δεν αποδεικνύει ότι οι οντότητες διαθέτουν πραγματικές υπερφυσικές δυνάμεις· μας δείχνει όμως πώς οι συγγραφείς των γριμορίων οργάνωναν τη γνώση και τις ανθρώπινες επιθυμίες μέσα σε ένα πνευματικό σύστημα. Ένα από τα πρώτα πράγματα που εξετάζουμε είναι ο τίτλος της μορφής. Βασιλιάς, δούκας, πρίγκιπας, μαρκήσιος, πρόεδρος, κόμης ή ιππότης δεν είναι απλώς διακοσμητικές λέξεις. Οι τίτλοι δηλώνουν θέση μέσα στην ιεραρχία και συχνά συνδέονται με διαφορετικές αστρολογικές ή πλανητικές αντιστοιχίες σε μεταγενέστερα αποκρυφιστικά συστήματα. Το δεύτερο στοιχείο είναι οι ιδιότητες. Ορισμένες μορφές σχετίζονται με γν...

  Τα γριμόρια είναι από τα πιο μυστηριώδη κείμενα της ιστορίας της ευρωπαϊκής μαγείας. Η λέξη χρησιμοποιείται σήμερα για βιβλία που περιλαμβάνουν τελετουργικές προσευχές, μαγικά σύμβολα, ονόματα πνευμάτων, αστρολογικές αντιστοιχίες, φυλαχτά και άλλες μορφές αποκρυφιστικής γνώσης. Δεν υπήρξε όμως ποτέ ένα μοναδικό «πρώτο γριμόριο» από το οποίο προήλθαν όλα τα υπόλοιπα. Η παράδοση σχηματίστηκε σταδιακά μέσα από χειρόγραφα διαφορετικών εποχών και πολιτισμών. Πολλά μεσαιωνικά μαγικά κείμενα δεν ήταν βιβλία με τη σημερινή έννοια. Αντιγράφονταν με το χέρι και μπορούσαν να υπάρχουν σε πολλές διαφορετικές εκδοχές. Ένας αντιγραφέας μπορούσε να προσθέσει μια προσευχή, να αφαιρέσει ένα τμήμα ή να αλλάξει ένα όνομα. Έτσι, δύο χειρόγραφα που θεωρούνταν εκδοχές του ίδιου έργου μπορούσαν να παρουσιάζουν σημαντικές διαφορές. Αυτό είναι εξαιρετικά σημαντικό για τη μελέτη της δαιμονολογίας. Δεν πρέπει να φανταζόμαστε ότι υπήρχε ένα σταθερό βιβλίο με έναν επίσημο κατάλογο πνευμάτων που παρέμενε αμετά...

  Για να μάθεις σωστά να κατασκευάζεις αστρολογικούς χάρτες,να εξετάζεις την ώρα,την ημέρα,τη Σελήνη και τις αποκρυφιστικές αντιστοιχίες,πρέπει πρώτα να ξεχωρίσεις τρία διαφορετικά συστήματα που συχνά μπερδεύονται μεταξύ τους.Το πρώτο είναι η αστρονομία,το δεύτερο είναι η παραδοσιακή αστρολογία και το τρίτο είναι οι γριμοριακές ή τελετουργικές αντιστοιχίες.Αν δεν τα διαχωρίσεις,μπορεί εύκολα να θεωρήσεις ότι μια πληροφορία που προέρχεται από ένα παλιό μαγικό κείμενο είναι αστρονομικό γεγονός ή ότι ένας σύγχρονος πίνακας αποκρυφιστικών αντιστοιχιών αποτελεί αρχαίο και καθολικό κανόνα.Η αστρονομία είναι το κομμάτι που μας επιτρέπει να γνωρίζουμε πού βρίσκεται πραγματικά η Σελήνη,πότε ανατέλλει ο Ήλιος,πότε δύει,ποια είναι η φάση της Σελήνης και πόσο φωτισμένος είναι ο σεληνιακός δίσκος.Αυτά είναι μετρήσιμα δεδομένα.Για παράδειγμα,μπορούμε να γνωρίζουμε αν η Σελήνη είναι νέα,αύξουσα,πανσέληνος ή φθίνουσα.Μπορούμε επίσης να υπολογίσουμε σε ποιο σημείο του ουρανού βρίσκεται σε μια συγκε...

  Η Ars Goetia είναι περισσότερο γνωστή για τον κατάλογο των εβδομήντα δύο πνευματικών μορφών που αποδίδονται στην παράδοση του Σολομώντα. Οι μορφές αυτές δεν παρουσιάζονται ως ένα άτακτο σύνολο πλασμάτων. Αντίθετα, οργανώνονται μέσα σε μια αυστηρή ιεραρχία με τίτλους που θυμίζουν τα πολιτικά και αριστοκρατικά συστήματα της μεσαιωνικής και πρώιμης νεότερης Ευρώπης. Υπάρχουν βασιλείς, δούκες, πρίγκιπες, μαρκήσιοι, πρόεδροι, κόμητες και ένας ιππότης. Κάθε τίτλος δηλώνει μια θέση μέσα στο συμβολικό σύστημα της Goetia. Οι περιγραφές των πνευμάτων συνήθως περιλαμβάνουν τέσσερα βασικά στοιχεία. Πρώτον, αναφέρεται το όνομα. Δεύτερον, ο βαθμός ή ο τίτλος. Τρίτον, περιγράφεται η υποτιθέμενη εμφάνιση και οι ιδιότητες του πνεύματος. Τέταρτον, παρουσιάζεται η ιδιαίτερη σφραγίδα του. Σε πολλές περιπτώσεις αναφέρεται επίσης πόσες «λεγεώνες πνευμάτων» διοικεί η συγκεκριμένη μορφή. Ο αριθμός των λεγεώνων δεν πρέπει να διαβάζεται σαν ιστορικά επαληθεύσιμη στρατιωτική καταγραφή. Ανήκει στη συμβολική...

  Η ευρωπαϊκή δαιμονολογία δεν εμφανίστηκε ξαφνικά ως ένα ολοκληρωμένο σύστημα. Δημιουργήθηκε σταδιακά μέσα από τη συνάντηση αρχαίων θρησκευτικών αντιλήψεων, χριστιανικής θεολογίας, λαϊκών παραδόσεων, φιλοσοφίας και μεταγενέστερης τελετουργικής μαγείας. Για να κατανοήσουμε γιατί τα γριμόρια του Μεσαίωνα και της Αναγέννησης μιλούν για βασιλιάδες, δούκες, πρίγκιπες και λεγεώνες πνευμάτων, πρέπει να εξετάσουμε πώς εξελίχθηκε η ίδια η έννοια του δαίμονα. Στην αρχαία ελληνική γλώσσα η λέξη «δαίμων» δεν είχε πάντοτε τη σημερινή αρνητική σημασία. Ένας δαίμων μπορούσε να θεωρηθεί πνευματική δύναμη ή ενδιάμεση ύπαρξη ανάμεσα στους θεούς και στους ανθρώπους. Ορισμένοι δαίμονες θεωρούνταν ευεργετικοί, άλλοι επικίνδυνοι και άλλοι απλώς μυστηριώδεις. Με την πάροδο των αιώνων και ιδιαίτερα μέσα στη χριστιανική θεολογία, η έννοια άλλαξε σημαντικά και συνδέθηκε κυρίως με κακόβουλα πνεύματα. Στην ύστερη αρχαιότητα υπήρχαν πολλές διαφορετικές αντιλήψεις για αόρατες οντότητες. Ελληνικές, ρωμαϊκές, αι...

  Η Lesser Key of Solomon, γνωστή και ως Lemegeton, είναι μία από τις πιο διάσημες συλλογές κειμένων της δυτικής τελετουργικής μαγείας. Παρότι το έργο αποδίδεται παραδοσιακά στον βασιλιά Σολομώντα, οι γνωστές χειρόγραφες μορφές του προέρχονται από πολύ μεταγενέστερες εποχές. Η σύνδεση με τον Σολομώντα βασίζεται σε έναν παλαιότερο θρησκευτικό και λαογραφικό μύθο, σύμφωνα με τον οποίο ο σοφός βασιλιάς κατείχε γνώση που του επέτρεπε να ελέγχει πνεύματα και δαιμονικές δυνάμεις. Το όνομα «Σολομών» απέκτησε τεράστιο κύρος στη μεσαιωνική και αναγεννησιακή μαγική παράδοση. Για τους ανθρώπους που αντέγραφαν ή χρησιμοποιούσαν τέτοια κείμενα, η επίκληση ενός διάσημου βιβλικού βασιλιά λειτουργούσε σαν σφραγίδα αυθεντίας. Αυτό δεν σημαίνει ότι ο ιστορικός Σολομών έγραψε πραγματικά το Lemegeton. Αντίθετα, οι μελετητές θεωρούν ότι πρόκειται για συλλογή διαφορετικών παραδόσεων που συγκεντρώθηκαν και οργανώθηκαν αρκετούς αιώνες αργότερα. Η Lesser Key of Solomon αποτελείται παραδοσιακά από πέντε κύρ...

  Η Καμπάλα δεν εμφανίστηκε ξαφνικά ως ένα ολοκληρωμένο σύστημα αλλά αναπτύχθηκε σταδιακά μέσα από αιώνες εβραϊκής θρησκευτικής σκέψης, μυστικισμού, ερμηνείας των Γραφών και φιλοσοφικών αναζητήσεων.Για να κατανοήσουμε την προέλευσή της πρέπει να κοιτάξουμε αρκετά πριν από τα μεγάλα καμπαλιστικά κείμενα του Μεσαίωνα.Στους πρώτους αιώνες της κοινής εποχής υπήρχαν ήδη εβραϊκές μυστικιστικές παραδόσεις που ενδιαφέρονταν για οράματα του ουράνιου κόσμου, αγγελικές τάξεις, θεϊκούς θρόνους και την πνευματική άνοδο του ανθρώπου.Μία από αυτές τις πρώιμες παραδόσεις είναι γνωστή ως μυστικισμός της Μερκαβά.Η λέξη Μερκαβά σημαίνει «άρμα» και συνδέεται με το περίφημο όραμα του προφήτη Ιεζεκιήλ, στο οποίο παρουσιάζεται μια εντυπωσιακή ουράνια εικόνα με τροχούς, πνευματικά όντα και τον θρόνο της θείας παρουσίας.Οι πρώτοι μυστικιστές προσπαθούσαν να κατανοήσουν βαθύτερα τέτοιες βιβλικές περιγραφές και να εξερευνήσουν συμβολικά τη δομή των ουρανών.Αργότερα εμφανίστηκαν κείμενα που ονομάζονται Χεϊχαλ...

  Στην αποκρυφιστική γραμματεία υπάρχουν αρκετοί όροι που συχνά μεταφράζονται όλοι ως «επίκληση», παρόλο που δεν σημαίνουν πάντοτε το ίδιο πράγμα. Οι σημαντικότεροι από αυτούς είναι οι όροι invocation και evocation. Δίπλα τους βρίσκεται η προσευχή, η οποία μπορεί να μοιάζει εξωτερικά με μια επίκληση, αλλά έχει διαφορετικό θρησκευτικό και τελετουργικό χαρακτήρα. Η διάκριση αυτών των εννοιών είναι απαραίτητη για όποιον θέλει να μελετήσει παλιά γριμόρια και την ιστορία της τελετουργικής μαγείας. Ο όρος invocation προέρχεται από τη λατινική έννοια της «κλήσης προς τα μέσα» ή της επίκλησης μιας παρουσίας. Στη μεταγενέστερη αποκρυφιστική ορολογία χρησιμοποιήθηκε συχνά για να περιγράψει μια τελετουργική πράξη κατά την οποία ο ασκούμενος επιδιώκει συμβολικά να συνδεθεί με μια θεότητα, έναν άγγελο, μια πνευματική αρχή ή μια συγκεκριμένη ιδιότητα. Η ιδέα εδώ δεν είναι απαραίτητα ότι κάτι εμφανίζεται μπροστά στον τελετουργό, αλλά ότι μια δύναμη θεωρείται πως γίνεται εσωτερικά αισθητή. Ένας τε...

  Η έννοια της επίκλησης πνεύματος εμφανίζεται σε πολλά ευρωπαϊκά αποκρυφιστικά χειρόγραφα και γριμόρια, ιδιαίτερα από τον Μεσαίωνα μέχρι τους πρώιμους νεότερους χρόνους. Στα κείμενα αυτά, η επίκληση δεν παρουσιάζεται απλώς ως μια φράση που προφέρεται για να εμφανιστεί ένα υπερφυσικό ον. Περιγράφεται ως ένα σύνθετο τελετουργικό σύστημα που περιλαμβάνει σύμβολα, ονόματα, γεωμετρικά σχέδια, προσευχές, αστρολογικές αντιστοιχίες και συγκεκριμένους κανόνες για την έναρξη και το κλείσιμο της τελετής. Οι πρακτικές αυτές αποτελούν μέρος της ιστορίας της δυτικής τελετουργικής μαγείας και δεν υπάρχει επιστημονική απόδειξη ότι μπορούν πραγματικά να καλέσουν υπερφυσικά όντα. Η λέξη «γριμόριο» χρησιμοποιείται για ένα βιβλίο μαγικής γνώσης ή τελετουργικών οδηγιών. Πολλά τέτοια βιβλία κυκλοφορούσαν αρχικά ως χειρόγραφα και αντιγράφονταν από διαφορετικούς ανθρώπους, με αποτέλεσμα να υπάρχουν διαφορετικές εκδοχές του ίδιου έργου. Ένα από τα γνωστότερα παραδείγματα είναι το Lemegeton ή Lesser Key of...

  Υπάρχουν άνθρωποι που περιγράφουν ένα παράξενο και ιδιαίτερα τρομακτικό φαινόμενο: μέσα στο σκοτάδι βλέπουν για λίγα δευτερόλεπτα μια μαύρη ανθρώπινη φιγούρα. Δεν διακρίνουν πρόσωπο, μάτια ή ρούχα. Βλέπουν μόνο ένα σκοτεινό περίγραμμα που μοιάζει με άνθρωπο και φαίνεται να περνά μπροστά από μια πόρτα, να κινείται κατά μήκος ενός τοίχου ή να εξαφανίζεται απότομα σε μια γωνία. Στη σύγχρονη παραφυσική κουλτούρα αυτές οι μορφές είναι γνωστές ως Shadow People — Σκιανθρώποι . Οι σχετικές αφηγήσεις συχνά μιλούν για μορφές που εμφανίζονται στην περιφερειακή όραση και εξαφανίζονται μόλις κάποιος στρέψει το βλέμμα του προς αυτές. Ένα από τα πιο χαρακτηριστικά στοιχεία των αφηγήσεων είναι ότι η σκιά δεν φαίνεται πάντοτε να συμπεριφέρεται όπως μια φυσιολογική σκιά. Κάποιος μπορεί να πιστέψει ότι είδε μια μαύρη φιγούρα να διασχίζει τον διάδρομο ενώ δεν υπήρχε κανένας εκεί, ή μια ανθρώπινη σκιά να φαίνεται για μια στιγμή πάνω στον τοίχο και ύστερα να χάνεται. Άλλες περιγραφές μιλούν για μια ψη...