satanismos.com

  Το Δέντρο της Ζωής είναι ένα από τα γνωστότερα σύμβολα που συνδέονται σήμερα με την Καμπάλα και αποτελεί έναν συμβολικό χάρτη μέσω του οποίου παρουσιάζονται οι δέκα Σεφιρότ και οι μεταξύ τους σχέσεις.Στην εβραϊκή παράδοση η έκφραση «Δέντρο της Ζωής» αποδίδεται ως Ετς Χαΐμ, Etz Chaim, και παραπέμπει σε μια πολύ παλαιότερη βιβλική εικόνα, όμως το καμπαλιστικό διάγραμμα που γνωρίζουμε σήμερα αναπτύχθηκε σταδιακά και δεν πρέπει να ταυτίζεται απλώς με το δέντρο που εμφανίζεται στη Γένεση.Το καμπαλιστικό Δέντρο είναι ένας τρόπος οργάνωσης πολύπλοκων ιδεών σχετικά με τον Θεό, τη δημιουργία, την ανθρώπινη ψυχή και τη σχέση ανάμεσα στο άπειρο και στον εκδηλωμένο κόσμο.Αποτελείται από δέκα βασικές Σεφιρότ, οι οποίες παρουσιάζονται συνήθως ως κύκλοι ή σφαίρες τοποθετημένες σε συγκεκριμένη διάταξη.Οι δέκα Σεφιρότ είναι η Κέτερ, η Χόχμα, η Μπινά, η Χέσεντ, η Γκεβουρά, η Τιφερέτ, η Νέτζαχ, η Χοντ, η Γεσόντ και η Μαλκούτ.Στα συνηθισμένα διαγράμματα οι Σεφιρότ συνδέονται μεταξύ τους με είκοσι δύ...

  Η μετάβαση από το άπειρο προς τη δημιουργία είναι ένα από τα δυσκολότερα αλλά και πιο σημαντικά θέματα της καμπαλιστικής σκέψης.Στα προηγούμενα κεφάλαια γνωρίσαμε το Εν Σοφ, δηλαδή την απεριόριστη θεία πραγματικότητα που βρίσκεται πέρα από κάθε όνομα, μορφή και ανθρώπινο περιορισμό.Τώρα πρέπει να εξετάσουμε το μεγάλο ερώτημα που απασχόλησε πολλούς καμπαλιστές.Πώς μπορεί από μια απόλυτη και άπειρη ενότητα να εμφανιστεί ένας κόσμος γεμάτος διαφορετικά όντα, μορφές, τόπους, χρόνους και γεγονότα;Η Καμπάλα δεν απαντά σε αυτό το ερώτημα με μία απλή φυσική θεωρία.Χρησιμοποιεί μια συμβολική κοσμολογία που προσπαθεί να περιγράψει τη σχέση ανάμεσα στο άπειρο θείο και στον πεπερασμένο κόσμο.Η πρώτη έννοια που πρέπει να θυμηθούμε είναι το Εν Σοφ.Το Εν Σοφ δεν έχει όρια και δεν μπορεί να περιγραφεί πλήρως από τις ανθρώπινες κατηγορίες.Από αυτό προέρχεται η εικόνα του Εν Σοφ Ορ, του Άπειρου Φωτός.Το φως εδώ είναι συμβολικό.Δεν είναι το φυσικό φως που προέρχεται από τον Ήλιο ή από μια λάμπα.Χρη...

  Το Εν Σοφ είναι μία από τις βαθύτερες και δυσκολότερες έννοιες της Καμπάλα, επειδή χρησιμοποιείται για να περιγράψει τη θεία πραγματικότητα πριν από κάθε συγκεκριμένη μορφή, όνομα ή ιδιότητα.Η εβραϊκή φράση Ein Sof σημαίνει κυριολεκτικά περίπου «χωρίς τέλος» ή «χωρίς όριο».Με αυτή την έννοια οι καμπαλιστές προσπάθησαν να μιλήσουν για τον Θεό ως πραγματικότητα που δεν μπορεί να περιοριστεί από ανθρώπινες λέξεις, εικόνες ή κατηγορίες.Όταν ο άνθρωπος λέει ότι κάτι είναι μεγάλο, μικρό, δυνατό, φωτεινό ή σοφό χρησιμοποιεί έννοιες που προέρχονται από την εμπειρία του μέσα στον πεπερασμένο κόσμο.Το Εν Σοφ όμως θεωρείται πέρα από κάθε τέτοιο περιορισμό.Δεν είναι απλώς ένα εξαιρετικά μεγάλο ον μέσα στο σύμπαν.Στην καμπαλιστική σκέψη βρίσκεται πέρα ακόμη και από την έννοια ενός συγκεκριμένου πράγματος που μπορεί να περιγραφεί πλήρως.Αυτός είναι ο λόγος που οι καμπαλιστές χρησιμοποιούν συχνά αρνητική γλώσσα όταν μιλούν για το απόλυτο θείο.Λένε τι δεν μπορεί να περιορίσει το Εν Σοφ αντί να ι...

  Ο Ισαάκ Λούρια είναι μία από τις σημαντικότερες μορφές στην ιστορία της Καμπάλα και οι διδασκαλίες του άλλαξαν βαθιά τον τρόπο με τον οποίο πολλοί μεταγενέστεροι καμπαλιστές αντιλαμβάνονταν τη δημιουργία, την ψυχή, το κακό και τον σκοπό της ανθρώπινης ζωής.Ο Λούρια έζησε τον δέκατο έκτο αιώνα και είναι γνωστός στην εβραϊκή παράδοση με το προσωνύμιο Αρί, μια συντομογραφία τιμητικού τίτλου που συνδέθηκε με το όνομά του.Το σημαντικότερο μέρος της δραστηριότητάς του συνδέεται με την πόλη Σαφέντ στη Γαλιλαία, η οποία εκείνη την εποχή είχε εξελιχθεί σε σημαντικό κέντρο εβραϊκής μελέτης και μυστικισμού.Ο Λούρια δεν άφησε πίσω του ένα μεγάλο συστηματικό έργο γραμμένο από τον ίδιο.Οι διδασκαλίες του μεταδόθηκαν κυρίως από τους μαθητές του και ιδιαίτερα από τον Χαΐμ Βιτάλ.Για αυτό όταν μιλάμε για «Λουριανική Καμπάλα» αναφερόμαστε σε ένα σύστημα που γνωρίζουμε κατά μεγάλο μέρος μέσα από τα κείμενα αυτών των μαθητών.Η Λουριανική Καμπάλα προσπάθησε να απαντήσει σε ένα πολύ δύσκολο ερώτημα.Αν ...

  Τ ο Ζοχάρ, δηλαδή το «Βιβλίο της Λαμπρότητας», είναι ένα από τα σημαντικότερα και πιο επιδραστικά έργα στην ιστορία της Καμπάλα.Αν το Σεφέρ Γετσιρά μάς έδωσε μια πρώιμη κοσμολογία αριθμών και γραμμάτων και το Μπαχίρ άρχισε να αναπτύσσει πιο καθαρά τις Σεφιρότ και τις συμβολικές τους σχέσεις, το Ζοχάρ δημιουργεί έναν ολόκληρο μυστικιστικό κόσμο μέσα στον οποίο η Τορά, οι Σεφιρότ, η ανθρώπινη ψυχή, η Σεχινά και η θεία παρουσία συνδέονται μεταξύ τους.Το έργο εμφανίστηκε στη μεσαιωνική Ισπανία κατά τον δέκατο τρίτο αιώνα και συνδέεται ιστορικά ιδιαίτερα με τον Μωυσή ντε Λεόν.Το ίδιο το Ζοχάρ παρουσιάζει πολλές από τις διδασκαλίες του σαν να προέρχονται από τον ραββίνο Σιμεόν μπαρ Γιοχάι και τον κύκλο των μαθητών του, όμως η σύγχρονη ιστορική έρευνα αντιμετωπίζει το μεγαλύτερο μέρος του έργου ως προϊόν της μεσαιωνικής καμπαλιστικής δημιουργίας.Αυτή η διάκριση ανάμεσα στην παραδοσιακή και στην ιστορική άποψη είναι σημαντική και πρέπει να την κρατάμε καθαρή χωρίς να ακυρώνουμε τη θρησκε...

  Το Σεφέρ Γετσιρά, δηλαδή το «Βιβλίο της Δημιουργίας» ή «Βιβλίο του Σχηματισμού», είναι ένα από τα σημαντικότερα πρώιμα έργα της εβραϊκής μυστικιστικής παράδοσης και επηρέασε βαθιά την ανάπτυξη της μεταγενέστερης Καμπάλα.Το ακριβές πότε γράφτηκε δεν είναι απολύτως βέβαιο και οι ερευνητές έχουν προτείνει διαφορετικές χρονολογήσεις, όμως θεωρείται έργο πολύ παλαιότερο από το Ζοχάρ.Το κείμενο είναι σχετικά σύντομο αλλά ιδιαίτερα πυκνό και χρησιμοποιεί μια συμβολική γλώσσα που συνδέει τη δημιουργία του κόσμου με αριθμούς, γράμματα και θεμελιώδεις κοσμικές αρχές.Μία από τις βασικότερες ιδέες του Σεφέρ Γετσιρά είναι ότι η δημιουργία περιγράφεται μέσα από τριάντα δύο «θαυμαστούς δρόμους σοφίας».Οι τριάντα δύο αυτοί δρόμοι προκύπτουν από τις δέκα Σεφιρότ και τα είκοσι δύο γράμματα του εβραϊκού αλφαβήτου.Αυτή η δομή έγινε αργότερα εξαιρετικά σημαντική για την Καμπάλα και ακόμη περισσότερο για την Ερμητική Qabalah.Οι δέκα Σεφιρότ του Σεφέρ Γετσιρά δεν παρουσιάζονται ακριβώς με τον τρόπο που...

  Η Τορά βρίσκεται στο κέντρο της εβραϊκής θρησκευτικής ζωής και αποτελεί θεμελιώδη βάση για την ιστορική Καμπάλα.Η λέξη Τορά σημαίνει περίπου «διδασκαλία», «οδηγία» ή «νόμος» και χρησιμοποιείται συχνά για τα πέντε πρώτα βιβλία της Εβραϊκής Βίβλου, δηλαδή τη Γένεση, την Έξοδο, το Λευιτικό, τους Αριθμούς και το Δευτερονόμιο.Για τους καμπαλιστές η Τορά δεν είναι απλώς ένα κείμενο που αφηγείται γεγονότα ή δίνει θρησκευτικούς κανόνες.Αντιμετωπίζεται ως ιερό κείμενο με πολλά επίπεδα νοήματος, μέσα στο οποίο μπορούν να αναζητηθούν βαθύτερες πνευματικές και μυστικιστικές σημασίες.Αυτός ο τρόπος ανάγνωσης είναι πολύ σημαντικός για να καταλάβουμε πώς σκέφτεται η Καμπάλα.Οι καμπαλιστές θεωρούσαν ότι οι βιβλικές λέξεις, οι ιστορίες και ακόμη και τα γράμματα μπορούσαν να περιέχουν περισσότερα από ένα επίπεδα ερμηνείας.Δεν αρκούσε επομένως μόνο η κυριολεκτική ανάγνωση.Ο αναγνώστης μπορούσε να εξετάσει το ηθικό μήνυμα, το συμβολικό νόημα και τη μυστική σχέση ενός χωρίου με τη δομή της δημιουργία...

  Οι λέξεις Kabbalah, Qabalah και Cabala μοιάζουν πολύ μεταξύ τους και όλες προέρχονται από την ίδια εβραϊκή λέξη, όμως στη σύγχρονη μελέτη του μυστικισμού και του αποκρυφισμού χρησιμοποιούνται συχνά για να ξεχωρίζουν διαφορετικές παραδόσεις.Αυτή η διάκριση δεν είναι απόλυτη και δεν ακολουθείται από όλους τους συγγραφείς, αλλά είναι πολύ χρήσιμη για έναν μαθητή επειδή βοηθά να καταλάβει από ποια ιστορική και πνευματική παράδοση προέρχεται κάθε διδασκαλία.Η μορφή Kabbalah χρησιμοποιείται συνήθως όταν μιλάμε για την εβραϊκή Καμπάλα.Πρόκειται για τη μυστικιστική παράδοση που αναπτύχθηκε μέσα στον Ιουδαϊσμό και συνδέεται με την Τορά, το Ζοχάρ, το Σεφέρ Γετσιρά, το Μπαχίρ, τις Σεφιρότ, το Εν Σοφ και πολλές άλλες έννοιες που εξετάζουμε σε αυτό το μάθημα.Η Kabbalah ενδιαφέρεται για τη σχέση του Θεού με τη δημιουργία, για τη φύση της ψυχής, για την ερμηνεία των ιερών κειμένων και για τον τρόπο με τον οποίο ο άνθρωπος μπορεί να ζήσει σε αρμονία με τη θεία τάξη.Στην παραδοσιακή της μορφή δεν...